Αίσχος! Μύρισε τσίκνα...
στην ιερή πλατεία Κολωνακίου
::
::
Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 30, 2008 8 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Δεν υπάρχει μόνο ο Βησσαρίων που "δεν λιώνει", υπάρχει και ο μακαρίτης πατέρας Πίος στην Ιταλία, ο οποίος πραγματικά δεν λιώνει, γιατί εκεί ξέρουν, φαίνεται, καλύτερα να συντηρούν τα πτώματα. Γράφει λοιπόν το Έθνος στις 25/4/2008:Σε λαϊκό προσκύνημα σε χωριό της Νότιας Ιταλίας έχει τεθεί το σκήνωμα του «θαυματουργού» Αγίου Πατέρα Πίου. Ο Ιταλός μοναχός, που απεβίωσε ακριβώς πριν από 40 χρόνια, το 1968, και αγιοποιήθηκε το 2002 από τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β, λέγεται πως είχε θεραπευτικές ιδιότητες και πως έφερε τις αιμορραγούσες πληγές του Ιησού Χριστού στα πόδια και τα χέρια. Περισσότερο από ένα εκατομμύριο άνθρωποι αναμένεται να προσκυνήσουν φέτος την «καλοδιατηρημένη» σορό του, η οποία, ωστόσο, δεν φέρει πλέον τα φημισμένα στίγματα.
Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 30, 2008 2 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Η Αβάνα των τελευταίων ημερών του Φιντέλ Κάστρο στην εξουσία. Η μεγαλοπρεπής αλλά και ξεφτισμένη, καθημερινή αλλά και παράφορη Αβάνα της οργιαστικής μουσικής, των αξεπέραστων πούρων, των καλλιτεχνών του δρόμου, των ιερειών της νύχτας και του έρωτα, των μυθικών μπαρ, της νέας ηθικής της τουριστικής εποχής περνά κινηματογραφικά, πλάνο πλάνο, μέσα από την πένα και τον φωτογραφικό φακό της Ιουστίνης Φραγκούλη-Αργύρη.Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 30, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
βιβλία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Τρεις Λέσβιοι, μεταξύ των οποίων δύο γυναίκες, προσέφυγαν στην Ελληνική Δικαιοσύνη ζητώντας να απαγορευθεί και αποσυρθεί η χρήση των λέξεων Lesbian, Lesbiac από την επωνυμία του σωματείου «Ομοφυλοφιλική και Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδος (ΟΛΚΕ)» με το επιχείρημα ότι η αλλαγή αυτή της σημασίας της λέξεως προσβάλλει παρανόμως την ιστορικογεωγραφική τους ταυτότητα και προσωπικότητά τους. Ένας εκ των προσφευγόντων, ο εκδότης του περιοδικού «Δαυλός» (www.davlos.gr) Δ. Λάμπρου, είπε ότι η χρήση της λέξης, η οποία στην Ελληνική Γλώσσα είναι και όνομα και επίθετο, από άτομα και ομάδες που δεν έχουν καμμιά απολύτως σχέση με τη γενέτειρά του Λέσβο, είναι αυθαίρετη και απαράδεκτη, διότι στρεβλώνει την αρχαία αληθή και ιστορική σημασία της και δημιουργεί στους κατοίκους της νήσου καθημερινά προβλήματα στην κοινωνική τους ζωή.Αναρτήθηκε από s.frang στις Tuesday, April 29, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Sunday, April 27, 2008 11 σχόλια
Ετικέτες
Ισμήνη
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Friday, April 25, 2008 11 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Thursday, April 24, 2008 3 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα,
περιβάλλον
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
...
Σε προηγούμενη ανάρτηση είχα αναρωτηθεί, πώς ορίζεται ο «Έλληνας», ώστε να μπορέσουν οι συμμετέχοντες στο διαγωνισμό του ΣΚΑΙ να συμμετάσχουν, χωρίς να ξεφύγουν από τις προδιαγραφές του διαγωνισμού και να αναφέρουν αλλοεθνείς προσωπικότητες ως Έλληνες, π.χ. τον Ιουστινιανό που ήταν ιλλυρικής καταγωγής (με πιθανό αρχικό όνομα Ουτπράβδα) ή κάποιον από τους Ίσαυρους αυτοκράτορες που ήταν Σύριοι κλπ.
Τώρα, ο γνωστός αρθρογράφος και μεταφραστής Κωστής Παπαγιώργης σχολιάζει μάλλον αστειευόμενος το συγκεκριμένο ζήτημα και αναφέρει ως Έλληνα πράγματι τον Ιουστινιανό σε σύγκριση με τον Κολοκοτρώνη, αλλά και τον Μέγα Αθανάσιο που ήταν αιθιοπικής καταγωγής και ζούσε στην Αίγυπτο, το στρατηγό Ναρσή που ήταν ευνούχος από την Αρμενία και το Ρωμανό τον Μελωδό που ήταν Σύριος με ιουδαϊκή καταγωγή.
Στο τέλος του κειμένου του προβληματίζεται ο Παπαγιώργης, πώς θα μπορέσουν οι συμμετέχοντες να αξιολογήσουν τα πρόσωπα «της εποχής των Πατέρων» - μόνο που πολλοί λίγοι, ίσως και κανένας από τους «πατέρες» δεν ήταν Έλληνας, με πιθανή εξαίρεση τον Κλήμεντα Αλεξανδρείας που πιθανολογείται με αθηναϊκή καταγωγή.
Αν ένας διανοούμενος, όπως ο Παπαγιώργης, αναφέρει ονόματα αποδεδειγμένα μη Ελλήνων ως πιθανά για συμμετοχή στο διαγωνισμό, μπορούμε να αντιληφθούμε πόση μεγαλύτερη σύγχυση θα έχει ο απλός θεατής του ΣΚΑΙ που στηρίζεται μόνο στις σκόπιμα συγκεχυμένες σχολικές ιστορικές γνώσεις και θέλει πολύ να κερδίσει το ταξίδι ή όποιο άλλο έπαθλο έχει ανακοινωθεί για το συγκεκριμένο διαγωνισμό!
Τα καλλιστεία έχουν μεγάλη πέραση. Άλλοτε και τώρα. Δεν πρόκειται μόνο για τους γνωστούς διαγωνισμούς ομορφιάς αλλά και για εξετάσεις γνώσης, λογοτεχνικής απόδοσης, επιστημονικής ευφυΐας, αθλητικής επίδοσης, ακόμη και ηθικού φρονήματος και τα παρόμοια. Παντού αγώνες. Το χαρακτηριστικό είναι ότι δίδονται βραβεία καλύτερου μυθιστορήματος αλλά ουδέποτε -ή σπανίως- χειρότερου. Τιμάται η επιστημονική ανακάλυψη στη φυσική ή στην ιατρική, αλλά δεν αναφέρονται ποτέ τα «πολύτιμα» σφάλματα στα οποία υπέπεσαν οι λοιποί ερευνητές που έμειναν στη σκιά με το παράπονο του ατυχούς ειδήμονα.
Η διαδικασία εκλογής των ιστορικών προσώπων έχει λάβει, πιστεύουμε, κάποια μέτρα· κάθε ψηφοφόρος έχει το δικαίωμα να προτείνει έως πέντε ονόματα. Κατόπιν, οι πλειοψηφούσες προσωπικότητες θα παρουσιαστούν σε ισάριθμα ωριαία ντοκιμαντέρ ώστε να προκύψει ο πολυπόθητος πρίμους ίντερ πάρες. Άρα έχουμε το δικαίωμα να διερωτηθούμε: Με τι αίσθημα και με ποια κριτήρια θα ζυγιστεί ο Περικλής με τον Ναρσή ή τον Λέοντα τον Σοφό, ο Βενιζέλος με τον Πτολεμαίο τον Λάγου, ο Καζαντζίδης με τον Ρωμανό τον Μελωδό;Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 23, 2008 12 σχόλια
Ετικέτες
Ιστορία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
...
Μιλώντας σε νεανική συγκέντρωση στη Νέα Υόρκη, ο ποντίφικας δήλωσε μπροστά σε περισσότερους από 30.000 νέους, ο Πάπας δήλωσε ότι ως έφηβος ήρθε σε επαφή με ένα «διαβολικό καθεστώς που νόμιζε ότι είχε όλες τις απαντήσεις». «Η επίδρασή του αυξανόταν, παρεισφρέοντας στα σχολεία και στους κοινοτικούς θεσμούς, καθώς και στην πολιτική, ακόμα και στη θρησκεία, πριν αναγνωριστεί πλήρως ως το τέρας που ήταν» δήλωσε.Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 23, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
Ιστορία,
κοινωνία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
...
Να υπενθυμίσω ότι στη Μέκκα βρίσκεται ως ανώτατο ιερό κειμήλιο των μωαμεθανών η Καάμπα, μια ιερή πέτρα από προ-μουσουλμανικές εποχές, μάλλον σιδηρούχος μετεωρίτης, τον οποίον θεωρούσαν οι αραβικές φυλές θεϊκή αποστολή, σημάδι εξ ουρανού. Για λόγους συνέχειας διατηρήθηκε αυτή η παράδοση από τη νέα θρησκεία του Ισλάμ και συνεχίζει να προσκυνείται όπως παλιά.
Αυτά είναι γνωστά, όπως γνωστό είναι επίσης ότι η Αγγλία επέλεξε αυτή τη ρύθμιση για να διευκολύνει την ποντοπορία των πλοίων της και ουδόλως την ενδιέφερε η άποψη των άλλων. Οι άλλοι απλά προσχώρησαν στις εγγλέζικες ρυθμίσεις, επειδή αυτές αποδείχθηκαν σωστές και αποδοτικές. Καθένας θα μπορούσε να εισαγάγει δικές του επιλογές και να τις χρησιμοποιεί ελεύθερα - όχι ακριβώς καθένας, αλλά εκείνοι που είχαν εκείνη την εποχή ανεξάρτητο και ποντοπόρο στόλο, π.χ. η Ισπανία, η Πορτογαλία, η Ολλανδία κλπ.Αναρτήθηκε από s.frang στις Tuesday, April 22, 2008 2 σχόλια
Ετικέτες
Ιστορία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
:
:
Αναρτήθηκε από s.frang στις Monday, April 21, 2008 5 σχόλια
Αναρτήθηκε από s.frang στις Monday, April 21, 2008 4 σχόλια
Ζηλεύεις και γίνεσαι βρικόλακας από την αϋπνία με τη σκέψη και μόνο που είναι το έτερον ήμισυ όταν δεν είσαστε μαζί. Αν δεν ζηλεύεις δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα, άσε που πολλοί σύζυγοι εύχονται (σε μια συμβίωση βέβαια που καλόν είναι να μη θίγονται τα καλώς κείμενα) να ψιλοαπιστήσει η γυναίκα τους επιτέλους, για να γλιτώσουν και αυτοί από τη γκρίνια και την εξονυχιστική έρευνα και ανάκριση! Αυτός ήταν μια από τις περιπτώσεις. Είχε πάρει νέα γυναίκα, πολύ νεότερη του, όμορφη, από σπίτι, μορφωμένη και με περιουσία παρακαλώ.
Κλείνει ραντεβού να πάει στον οδοντίατρο κι όταν γυρνάει σπίτι της ανοίγει το στόμα να επιβεβαιώσει τα σφραγίσματα. Ψαρεύει τα παιδιά του, να μάθει αν κατά την απουσία του συνέβη κάτι που δεν του το είπε. Η φοβέρα, θα σε πάω πίσω στον πατέρα σου και θα του τα πω όλα –ποια ήταν αυτά τα όλα, ποτέ της δεν το κατάλαβε- κρεμόταν σαν δαμόκλειος σπάθη πάνω από το κεφάλι της.Αναρτήθηκε από s.frang στις Sunday, April 20, 2008 5 σχόλια
Ετικέτες
Ισμήνη
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Σις 3 Σεπτεμβρίου 2003 εκτελέστηκε στις ομοσπονδιακές φυλακές της πολιτείας Florida με θανατηφόρο ένεση ο καταδικασμένος σε θάνατο Paul Jennings Hill, 49 ετών. Ο συγκεκριμένος κατάδικος είχε δολοφονήσει το γυναικολόγο γιατρό, John Britton και τον σωματοφύλακά του, επειδή ο γιατρός πραγματοποιούσε εκτρώσεις. Είναι ο πρώτος καταδικασμένος που εκτελέστηκε στην Αμερική γι' αυτό το λόγο, ενώ σε διάφορες φυλακές περιμένουν μερικοί ακόμα καταδικασμένοι την εκτέλεσή τους για το ίδιο αδίκημα.Αναρτήθηκε από s.frang στις Sunday, April 20, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Με πρόσχημα το αίσθημα αλληλεγγύης, έθεσαν την Πέμπτη οι συνδικαλιστές στα μέσα μαζικής μεταφοράς το επιβατικό κοινό σε κατάσταση ομηρίας, διεκδικώντας τη διατήρηση ενός καθεστώτος εργασιακής μονιμότητας με οποιεσδήποτε συνθήκες.Αναρτήθηκε από s.frang στις Friday, April 18, 2008 4 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
«Θέλουμε να φωτογραφήσουμε την αντίληψη της ελληνικής κοινωνίας» τόνισε ο διευθύνων σύμβουλος του ΣΚΑΪ Γιάννης Αλαφούζος κατά την παρουσίαση του προγράμματος την Τρίτη το μεσημέρι στο κτίριο της Εθνικής Τράπεζας στο κέντρο της Αθήνας.
Εγώ αναρωτιέμαι, ποιοι ορίζονται ως Έλληνες; Αφού πρόκειται για Έλληνες «όλων των εποχών», είναι προφανές ότι περιλαμβάνεται και η Αρχαιότητα. Από πότε μέχρι πότε όμως; Ο βασιλιάς Μίνωας τη Κρήτης μετράει ως Έλληνας; Ο Ζήνων ο Κιτιεύς από την Κύπρο που είχε φοινικική καταγωγή θεωρείται Έλληνας;
Αν κάποιος αναφέρει αυτοκράτορες του Βυζαντίου, θα γίνουν αυτοί αποδεκτοί ως Έλληνες; Και δεν εννοώ τώρα τον Κων/νο Α' που ήταν Γότθος ή Σλάβος, τον Ιουστινιανό Α' που ήταν Σλάβος ή Ιλλυριός, τον Ηράκλειο που ήταν Αρμένης κλπ. Απ' όσο θυμάμαι ένας εκ καταγωγής Έλληνας (και όχι απλά ελληνόφωνος) ήταν ο Μαυρίκιος από την Καππαδοκία, γνωστός τσιγκούνης, τον οποίο έφαγε μπαμπέσικα ένας στασιαστής εκατόνταρχος (=κάτι σαν επιλοχίας ή έστω ανθυπασπιστής), ο Φωκάς.Αναρτήθηκε από s.frang στις Thursday, April 17, 2008 4 σχόλια
Ετικέτες
Ιστορία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Περί Κρατικών Λογοτεχνικών Βραβείων: «Το ότι το βιβλίο αυτό έλαβε κάποιο κρατικό βραβείο, αυτό δεν σημαίνει τίποτε, άλλωστε δεν έλαβε βραβείο παιδαγωγικής, αλλά κάποιο βραβείο που μάλλον δεν τιμά τα μέλη της επιτροπής αυτής. Η χυδαιότητα, η βωμολοχία και η πορνογραφία δεν πρέπει ποτέ να βραβεύεται και κυρίως να κοσμεί τις σχολικές βιβλιοθήκες». Λίγο παρακάτω, όμως, ο κ. Γαβαλάς αλλάζει γνώμη (όλο το κείμενο είναι γεμάτο αντιφάσεις) και διευκρινίζει ότι «η Ερση Σωτηροπούλου μπορεί να είναι κατά τα λοιπά μια αξιόλογος συγγραφέας».«Δεν πρόκειται να απολογηθώ για το βιβλίο μου. Τα όρια μεταξύ λογοτεχνίας και πορνογραφίας είναι σαφή και εύληπτα, ακόμα και για τον άνθρωπο της διπλανής πόρτας. Αλλά βέβαια η ηθικολογία χρειάζεται το πορνό, διψάει για “αμαρτία”, γιατί έτσι μόνο μπορεί να ορίσει τον εαυτό της». Οι φράσεις ανήκουν στη συγγραφέα Ερση Σωτηροπούλου, που γίνεται μάρτυρας μιας ακόμη επίθεσης στο βραβευμένο με κρατικό βραβείο μυθιστορήματος βιβλίο της «Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές» (εκδ. Κέδρος). Μετά την ερώτηση του βουλευτή Πέτρου Τατούλη το 2001 στη Βουλή, αυτή τη φορά ο Κωνσταντίνος Πλεύρης κατέθεσε αίτηση ασφαλιστικών μέτρων κατά του υπουργείου Παιδείας για να αποσυρθεί το βιβλίο της Ερσης Σωτηροπούλου από τις σχολικές βιβλιοθήκες.
Την αίτηση εξέτασε ο δικαστής Δημήτρης Γαβαλάς, οπότε, την 1/8/2007 εξεδόθη απόφαση προσωρινής απόσυρσης του βιβλίου από τις σχολικές βιβλιοθήκες μέχρις ότου εκδικαστεί η αγωγή του αιτούντος. «Μνημείο συντηρητισμού και πνευματικής οπισθοδρόμησης» χαρακτηρίζουν οι εκδόσεις «Κέδρος» την απόφαση, ενώ η Εταιρεία Συγγραφέων χαρακτηρίζει την απόφαση «αυτονοήτως καταδικαστέα και προκλητική». Και συμπληρώνει: «Αυτό που δεν είναι προφανές είναι η αντίληψη που υποβόσκει σ’ αυτήν την απόφαση, μια αντίληψη ηθικοπλαστικής υφής, που παραπέμπει στις χειρότερες μέρες του “ελληνοχριστιανικού ιδεώδους” και της ”ηθικής καθαρότητας” των νέων. Αυτά που θεωρούσαμε αυτονόητα κεκτημένα φαίνεται πως δεν είναι ούτε τόσο αυτονόητα ούτε τόσο κεκτημένα».
Στην εξασέλιδη απόφασή του, ο κ. Δημήτρης Γαβαλάς μιλάει για όλα, σε ύφος που γυρνάει τους αναγνώστες πολλά χρόνια πίσω. «Η παιδική λογοτεχνία αναφέρεται σε αγνές παιδικές ψυχές, που ο θεάνθρωπος Χριστός τις ανέδειξε σε πρότυπο για τους ενήλικες με τη θεϊκή ρήση του “εάν δεν γίνετε σαν τα παιδιά βασιλεία Θεού δεν θα κληρονομήσετε”. Στις σχολικές βιβλιοθήκες δεν πρέπει να υπάρχουν απλώς λογοτεχνικά βιβλία αλλά παιδαγωγικά βιβλία, που να συντελούν στην ηθική και πνευματική αγωγή των παιδιών». Χρειάζονται σχόλια; Η συγγραφέας Ερση Σωτηροπούλου και οι εκδόσεις «Κέδρος» θα καταθέσουν αίτηση ανάκλησης της απόφασης.
Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 16, 2008 12 σχόλια
Ετικέτες
βιβλία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Tuesday, April 15, 2008 2 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Monday, April 14, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αυτός το ξέρει και μάλιστα επιδεικνύει την ωραία του εμφάνιση, τον έχει πιάσει κάτι σαν ναρκισσισμός και όλη του η έννοια είναι να τραβάει τα βλέμματα του αντίθετου φύλλου πάνω του. Προσέχει το ντύσιμό του να είναι στην τρίχα, ακολουθώντας πάντα την μόδα και ψωνίζοντας από ακριβά μαγαζιά, τα παπούτσια του καλογυαλισμένα τα μαλλιά του καλοχτενισμένα. Το ακριβό ρολόι στο χέρι του το αφήνει να φαίνεται επιτηδευμένα διακριτικά, μέσα από το μανίκι του υποκαμίσου του.Αναρτήθηκε από s.frang στις Sunday, April 13, 2008 7 σχόλια
Ετικέτες
Ισμήνη
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Στη φοιτητική εστία της οδού Πατησίων έμενα στο (ο Θεός να το κάνει!) δωμάτιο 202, που πριν από μένα φιλοξενούσε για ένα φεγγάρι τον Στάθη Τσαγκαρουσιάνο. Αυτό που τραγουδούσε ο Νταλάρας, «Καμαρούλα μια σταλιά δύο επί τρία», έμοιαζε πολυτέλεια. Έχει πλάτος 1,70 και μήκος 1,25...Αναρτήθηκε από s.frang στις Saturday, April 12, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Saturday, April 12, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση

Αναρτήθηκε από s.frang στις Saturday, April 12, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
:
:
Αναρτήθηκε από s.frang στις Thursday, April 10, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα,
κοινωνία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Thursday, April 10, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
Ιστορία,
κοινωνία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 09, 2008 5 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
...
Στο «Συμβουλευτικό Εγχειρίδιο» του αγίου Νικοδήμου τονίζεται ότι οι κληρικοί δεν πρέπει να λούζονται ή να περιποιούνται τον εαυτό τους. Ο επίσκοπος Φωτικής μάλιστα, σημειώνει πως «το να απέχης από τα λουτρά, λέω ότι είναι ανδρείο πράγμα και σωφρονέστατο· γιατί ούτε το σώμα μας εκθηλύνει εκείνη η ηδονική υγρασία, ούτε όμως φθάνουμε στην υπόμνησι της άδοξης γύμνιας του Αδάμ». Επίσης, οι κληρικοί καλούνται να μην έχουν καθρέφτες στα σπίτια τους χαρακτηρίζοντας αυτή τη συνήθεια «μάταιη και κατακριτέα ηδονή». Αναρτήθηκε από s.frang στις Tuesday, April 08, 2008 4 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Monday, April 07, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Και μια υπενθύμιση για κάτι που πάρα πολλοί αγνοούν: η μοναδική ίσως χώρα της Ευρώπης που ισχύει η σαρία, αναγνωρισμένη από το νόμο, είναι η δοξασμένη και υπερήφανη Ελλάς. Για τους μουσουλμάνους της Θράκης ισχύει η σαρία, όχι βέβαια το ποινικό μέρος με τους ραβδισμούς κτλ., αλλά το μέρος που αφορά τις οικογενειακές και αστικές διαφορές. Λύση δίνει ο μουφτής και όχι το δικαστήριο. Δεν ξέρω, βέβαια, αν μπορεί κάποιος μουσουλμάνος να επιλέξει το δικαστήριο αντί για τον μουφτή, αλλά σίγουρα θα είναι δακτυλοδεικτούμενος μεταξύ των ομοθρήσκων και ομοφύλων του.
Αυτά βλέπει ο Άνθιμος και θα θέλει να γενικευτεί το μέτρο για όλους τους Έλληνες. Να ζουν υποχρεωτικά κατά τις διαδικασίες των γραφών από την έρημο της Παλαιστίνης. Ένα θεοκρατικό κράτος απ' άκρου εις άκρον, ένα νέο Βυζάντιο με το γνωστό «υψηλό πολιτισμό»...
Αναρτήθηκε από s.frang στις Monday, April 07, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Καλά αυτός είναι άλλη περίπτωση, πέραν πάσης προσδοκίας. Όχι ότι δεν το κάνουν όλοι, σιγά το πράγμα. Για παρατηρήστε κάθε πρωί 11-1 και νωρίς, κάθε απόγευμα 3-5, πολλά ταξί και Ι.Χ., τα περισσότερα μεταφέρουν μοναχικούς επιβάτες ή επιβάτισσες. Μια φορά μια κυρία μπήκε στο ταξί στις 10.30 το πρωί και παρατηρώντας όλη αυτή την κίνηση, ρώτησε από περιέργεια τον οδηγό: «Μα που πηγαίνει όλος αυτός ο κόσμος τέτοια ώρα;» Και ο οδηγός της απάντησε χαμογελώντας: «Κυρία μου δεν το ξέρετε, αυτή την ώρα η μισή Αθήνα … πηδάει την άλλη μισή».
Αλλά ο αφιλότιμος δεν είχε μπέσα που λένε, δεν φτάνει που απατούσε τη γυναίκα του με την ερωμένη, απατούσε και την ερωμένη με άλλες! Και όπως λέει το λαϊκόν άσμα «το να απατάς τη σύζυγο είναι συνηθισμένο, αλλά το να απατάς τη γκόμενα που το έχεις δει γραμμένο;» Και το χειρότερο, τον έπιανε κρίση συνείδησης και ειλικρίνειας, έτσι είχε βαφτίσει την αναισθησία του, έλεγε στην ερωμένη για τις άλλες, ξέροντας ότι την είχε του χεριού του.Αναρτήθηκε από s.frang στις Sunday, April 06, 2008 3 σχόλια
Ετικέτες
Ισμήνη
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
...
100 χρόνια από τη γέννησή της!




Αναρτήθηκε από s.frang στις Saturday, April 05, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
άνθρωποι,
τέχνες
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
| χειρώνακτας < χειρώναξ < χειροάναξ = χειρών + άναξ = κύριος των χεριών | αυτός που εκτελεί βαριά δουλειά με τα χέρια του (ουσιαστικό) |
| χειρωνακτικός < χειρώνακτ(ας) + -ικός | που ανήκει, αφορά ή έχει σχέση με τον χειρώνακτα |
| κινητός < κιν(ώ) + -ητός | που (μπορεί να) κινείται |
| χειροκίνητος < χείρ + ο + κινητός | που (μπορεί να) κινείται με το/τα χέρι/χέρια |
| χειρακτός = χείρ + ακτός < άγω | που (μπορεί να) (διεξ)άγεται με το/τα χέρι/χέρια |
| χειρακτικός < χειρακτ(ός) + -ικός | που αφορά ή περιλαμβάνει χειρακτή ενέργεια ή χειρακτές ενέργειες |
Αναρτήθηκε από s.frang στις Saturday, April 05, 2008 5 σχόλια
Ετικέτες
ορολογία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση




Αναρτήθηκε από s.frang στις Friday, April 04, 2008 2 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση

Η τέταρτη όπερα του Giacomo Puccini, που αποκάλυψε την ιδιοφυΐα του συνθέτη και τον βοήθησε να πραγματοποιήσει το μεγάλο του όνειρο, τη σύνθεση οπερών και τα ταξίδια σε όλο τον κόσμο τον καθιέρωσε ως τον κατεξοχήν διάδοχο του Verdi.Αναρτήθηκε από s.frang στις Friday, April 04, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
τέχνες
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αναρτήθηκε από s.frang στις Friday, April 04, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
Ιστορία,
οπισθοδρομικότητα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση

Αναρτήθηκε από s.frang στις Thursday, April 03, 2008 3 σχόλια
Ετικέτες
διάφορα
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Πού βρισκόταν η ομηρική Ιθάκη; Εκεί όπου είναι το νησί με το ομώνυμο όνομα ή στην Κεφαλονιά; Το ερώτημα παραμένει ακόμη αναπάντητο -άσε που έχουν προταθεί κατά καιρούς και πολλά άλλα μέρη. Τώρα ένας Αγγλος επιχειρηματίας (με σπουδές στα Οικονομικά) έρχεται με το πάθος ενός Σλίμαν και τη βεβαιότητα ότι ο Ομηρος ήξερε τι έλεγε, να ενισχύει την άποψη ότι η αρχαία Ιθάκη βρισκόταν εκεί όπου σήμερα είναι η χερσόνησος της Παλικής, η οποία λόγω σεισμών και κατολισθήσεων ενώθηκε με την Κεφαλονιά καλύπτοντας τον αρχαίο δίαυλο που μνημονεύει ο Στράβων.
Ενα επεισόδιο του Πελοποννησιακού Πολέμου ήταν η ναυμαχία μεταξύ αθηναϊκού και σπαρτιατικού στόλου στις Αργινούσες το 406 π.Χ. Στη ναυμαχία νίκησαν οι Αθηναίοι και αρχικά ο λαός της Αθήνας χάρηκε, αλλά μετά επικράτησε οργή καθώς κάποιοι κατηγόρησαν τους εντεταλμένους στρατηγούς ότι δεν περισυνέλεξαν τους ναυαγούς και ότι άφησαν άταφους τους νεκρούς τους.Αναρτήθηκε από s.frang στις Thursday, April 03, 2008 0 σχόλια
Ετικέτες
βιβλία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Από το Ορόγραμμα αρ. 88, διμηνιαίο τεύχος της ΕΛΕΤΟ:
Αναρτήθηκε από s.frang στις Wednesday, April 02, 2008 1 σχόλια
Ετικέτες
ορολογία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Χίλιοι εκατόν τριάντα επτά! Τόσοι είναι οι κληρικοί που λείπουν κάθε μέρα από τις ενορίες, σε ολόκληρη την Ελλάδα, από την Κόνιτσα μέχρι την Ιεράπετρα και από την Αλεξανδρούπολη ως την Καλαμάτα (ανεξαρτήτως, δηλαδή, εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας). Τα κενά είναι πράγματι πολλά και το πρόβλημα οξύτερο, ιδίως αν το συνδυάσει κανείς με την ευρύτερη δυσκολία εξεύρεσης κληρικών. Από τη «χαρτογράφηση» των ελλείψεων προκύπτει ότι ολόκληρες περιοχές της ελληνικής υπαίθρου έχουν μείνει χωρίς ιερείς.Πάντως, βλέπω ότι κυκλοφορούν και στα blogs πολλοί θεοσεβούμενοι, γιατί δεν πηγαίνουν να βολευτούν στο δημόσιο, σίγουρος μισθός με τυχερά (ποια 6ΟΟ ευρώ παππούλη μου;), αν και πιστεύω, προσωπικά, ότι πρέπει να πάψει η κοροϊδία της κοινωνίας με τους αργόσχολους κληρικούς.
Με το διαχωρισμό από το κράτος να αναλαμβάνουν ιερωμένοι μόνο όσοι έχουν επάγγελμα. Στον ελεύθερο χρόνο τους μπορούν τότε να υπηρετούν ό,τι τους ευχαριστεί και με «τυχερά» -έτσι κι αλλιώς δεν μου πέφτει λόγος. Κάποιοι πάνε μετά τη δουλειά στο καφενείο, άλλοι στο γήπεδο, ας πάνε και κάποιοι στην εκκλησία, αν τους τραβάει η προσφορά και όχι το χρήμα και το καθησιό...
Αναρτήθηκε από s.frang στις Tuesday, April 01, 2008 6 σχόλια
Ετικέτες
κοινωνία
Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση