Απαγορευμένη η γιορτή των ερωτευμένων

σε μουσουλμανικές χώρες

.. Ισλαμικός φετφάς (φάτβα) στη Σαουδική Αραβία απαγορεύει στους πολίτες της χώρας τον «εορτασμό» της ημέρας των ερωτευμένων και επίσης απαγορεύει την ανταλλαγή δώρων, διαχύσεων και ευχών. Με ιερατική εγκύκλιο εντέλλεται η θρησκευτική αστυνομία να αποτρέψει την καλλιέργεια ξένων ηθών που οδηγούν σε μοιχεία και καταλύουν την ιερή μωαμεθανική οικογένεια, αναφέρει ο φετφάς. Απαγορεύονται επίσης, σύμφωνα με τον κατάλογο της εγκυκλίου, κάθε τραγούδι, κάθε χορός, η παρέα ανύπαντρων γυναικών με φίλους και όλες οι εκδηλώσεις που έχουν συμφωνηθεί με αφορμή τη συγκεκριμένη γιορτή. Κάθε τέτοια εκδήλωση αποτελεί προκαταρκτικό βήμα για την κόλαση, αποφάνθηκε ο μεγάλος μουφτής της χώρας και γι' αυτό απαγορεύεται. Στο Κουβέιτ συγκροτήθηκε κεντρική επιτροπή παρακολούθησης ξένων συνηθειών που δεν ταιριάζουν στις μουσουλμανικές παραδόσεις - «πίσω ολοταχώς στις παραδόσεις μας» που έλεγε κι εδώ κάποιος μακαρίτης! Κεντρική ερμηνεία των μελετητών του Κορανίου γι' αυτές τις οπισθοδρομικές επιλογές είναι ότι στο Κοράνι δεν αναφέρεται πουθενά ότι ο Μωάμεθ έκανε δώρα και οργάνωνε εορτές με την (μεγάλης ηλικίας, είναι η αλήθεια) σύζυγό του, με αφορμή κάποια ημέρα των ερωτευμένων. Αφού δεν το προέβλεψε λοιπόν ο προφήτης, δεν είναι δυνατόν να μιμούνται τέτοιες συνήθειες οι μεταγενέστεροι που πρέπει να ακολουθούν υποχρεωτικά τις εντολές του ιερού βιβλίου. Βέβαια, κάθε εμπόδιο κάνει τον άνθρωπο επινοητικό: όπως γράφει η γερμανική εφημερίδα «die Welt», παρέες νεαρών Σαουδαράβων έχουν προγραμματίσει εκδρομές στο γειτονικό Μπαχρέιν, όπου επικρατούν πιο φιλελεύθερα ήθη και στο οποίο έχουν καταφτάσει ήδη μεγάλα φορτία λουλουδιών, τα οποία μπορούν να προσφέρουν οι ερωτευμένοι στο ταίρι τους. Στο μουσουλμανικό Μπαγκλαντές, όπου επίσης απαγορεύτηκαν γιορτές των ερωτευμένων, δίνουν οι εφημερίδες συμβουλές, σε ποια μέρη μπορούν να καταφύγουν οι ενδιαφερόμενοι για να μην γίνουν αντιληπτοί από τους πράκτορες των κομπλεξικών ιμάμηδων. Εγώ στέλνω στις εορτάζουσες και τους εορτάζοντες όλου του κόσμου, όπου γης, θερμές ευχές από αυτό το ταπεινό blog για μακροημέρευση της αγάπης τους κι ας ωρύονται οι οπισθοδρομικοί των πάσης φύσεως ιερατείων.

Πωλούνται εκκλησίες

Η καθολική Αρχιεπισκοπή του Βερολίνου διαθέτει έξι ναούς

Ο καθολικός πληθυσμός του Βερολίνου έπαθε ένα ισχυρό σοκ, όταν πληροφορήθηκε ότι η Αρχιεπισκοπή τους έχει χρέη ύψους 148 εκατομμ. €. Γι’ αυτό το λόγο υπάρχει μεγάλη ανάγκη, όπως αναφέρεται σε σχετική εγκύκλιο του επισκόπου, να απολυθούν υπάλληλοι, να κλείσουν εκκλησιαστικές επιχειρήσεις και να πουληθούν ναοί!

Έτσι προσφέρονται προς πώληση καταρχάς έξι ναοί, των οποίων τα έξοδα λειτουργίας και/ή συντήρησης είναι πολύ υψηλά. Άλλοι ναοί συντηρούνται προσωρινά, επειδή διατίθενται προς χρήση σε χριστιανικές εθνικές μειονότητες που έχουν δημιουργηθεί στο Βερολίνο, Ισπανούς και Πορτογάλους, Κροάτες και Πολωνούς, αλλά και σε Ορθοδόξους, Ρώσους, Έλληνες, Σέρβους κ.ά.

 Το πρόβλημα δεν αφορά μόνο τους Καθολικούς, δεν αφορά μόνο το Βερολίνο, ούτε μόνο τη Γερμανία. Είναι ένα γενικότερο φαινόμενο που επεκτείνεται σε όλη την Ευρώπη, εννοείται περισσότερο εκεί που ένα ανυψωμένο μορφωτικό επίπεδο και μια οικονομική ευμάρεια οδηγεί πολλούς ανθρώπους σε απεξάρτηση από ομάδες κοινών επιθυμιών και στόχων. Αυτή την εποχή φαίνεται να προηγούνται στην εγκατάλειψη ναών σε πανευρωπαϊκό επίπεδο η Βρετανία και η Ολλανδία.

Στο παρελθόν, όταν ήταν διαθέσιμοι απεριόριστοι πόροι, κυρίως λόγω της υποστήριξης από τους κρατικούς προϋπολογισμούς, κατασκευάζονταν περίτεχνοι ναοί, άλλοτε για επίδειξη της κοινωνικής ανόδου κάποιων κοινοτήτων ή επαγγελματικών ομάδων, άλλοτε λόγω επέκτασης των πόλεων σε προάστια και δορυφορικές πόλεις.

Με την πάροδο των δεκαετιών και την ενίσχυση του προβληματισμού για το ρόλο της θρησκείας και του εκκλησιαστικού μηχανισμού που τη στηρίζει, αλλά επίσης λόγω της όλο και συχνότερης δημοσιοποίησης των ιδιόρρυθμων επιλογών και των προβληματικών δραστηριοτήτων πολλών κληρικών, οι «πιστοί» έπαψαν να προσέρχονται στις εκκλησίες και, αυτό που ενδιαφέρει εδώ, έπαψαν να συμβάλλουν οικονομικά στη χρηματοδότηση της εκκλησιαστικής ζωής.

Σ’ αυτή την αποστασιοποίηση έπαιξε επίσης ρόλο σε σημαντικό βαθμό και η κινητικότητα που προκαλείται λόγω της οικονομικής ανόδου και της μετεγκατάστασης μονάδων παραγωγής και υπηρεσιών. Οι προσλαμβανόμενοι σε μια επιχείρηση σε άλλη πόλη ή και άλλη επαρχία, παύουν πλέον να έχουν συναισθηματική σχέση με τη παλιά γειτονιά και το προάστιο που μεγάλωσαν. Η αποξένωση επεκτείνεται και στις υποδομές που συγκροτούν τις παιδικές και εφηβικές αναμνήσεις, σχολεία, εκκλησίες, επιχειρήσεις που εργάζονταν οι γονείς κ.ά.

Οι υπηρεσίες οικονομικής διαχείρισης των εκκλησιαστικών μηχανισμών έχουν καταλήξει στην τακτική, να διαλύουν ενορίες, οι οποίες δεν στηρίζονται πλέον από ικανό αριθμό πιστών και να νοικιάζουν ή πωλούν τους ναούς, εφόσον δεν έχουν αρχιτεκτονικό ή αρχαιολογικό ενδιαφέρον. Με τα χρήματα που εξοικονομούνται και με κρατικές επιχορηγήσεις είναι έτσι πιθανότερο να συντηρηθούν ιστορικοί ναοί, οι οποίοι αποτελούν σήμα κατατεθέν για διάφορες πόλεις ή επαρχίες.

Χρωματοθεραπεία