ΟΧΙ στον πόλεμο...

φώναξαν πάλι στην Αθήνα οι διαδηλωτές, αλλά είναι ζήτημα
αν ακούστηκαν, δεδομένου ότι ήταν ελάχιστοι, παρά τον καλό
καιρό και τις πολλαπλές αφορμές που δίνονται στο Ιράκ, το
Λίβανο και ό,τι άλλο προετοιμάζεται. (click)

Αστικό τοπίο...

Ο "καθαρός ουρανός" στην πόλη αποτελεί ένα
μύθο, τον οποίο μόνο χάρις στη φαντασία μας
είμαστε σε θέση να αποδεχτούμε... (click)

Τα μυστήρια του πύργου της Πίζας

... ...
Ως γνωστόν, όποιος βρεθεί κοντά στον πύργο της Πίζας,
θεωρεί υποχρέωσή του να σπρώξει λίγο, για να τον ισιώσει.
..................................... (click)

::

Πάντως, εγώ δεν είδα να γέρνει καθόλου ο πύργος, μια χαρά μου φάνηκε.
Ίσως, σπρώξε σπρώξε να έχει ισιώσει με τα χρόνια

Δύο μοντέλα...

... ...
της Μαρίνας Προβατίδου

(click)

Στο εργαστήριο μουσικών οργάνων...

...
Διαδικασία κατασκευής μπαγλαμάδων (click) ...

Εικόνα από δορυφόρο, 26/9/06

...
Για να ξέρετε γιατί θα βρέχει αύριο και μεθαύριο...

Τί λένε και τί εννοούν πολιτικοί και πολιτικάντηδες...

... ...
Διαβάστε μια φορά μέχρι το τέλος, τί λένε συνήθως οι πολιτικοί:

Στο κόμμα μας, πραγματοποιούμε αυτό που υποσχόμαστε.
Μόνο οι ανόητοι θα μπορούσαν να πιστέψουν ότι
δεν αγωνιζόμαστε κατά της διαφθοράς.
Διότι, ένα είναι βέβαιο για μας:
Η τιμιότητα και η διαφάνεια είναι προϋπόθεση για να πετύχουμε τους στόχους μας.
Αποδεικνύουμε ότι πλανάται όποιος πιστεύει πως
οι μαφιόζοι θα συνεχίσουν να μετέχουν στην κυβέρνηση όπως στο παρελθόν.
Διασφαλίζουμε, χωρίς ίχνος αμφιβολίας, ότι
η κοινωνική δικαιοσύνη θα είναι ο κύριος σκοπός της διακυβέρνησής μας.
Παρά ταύτα, υπάρχουν ακόμα ανόητοι άνθρωποι που πιστεύουν πως
θα είναι δυνατόν να εξακολουθεί κανείς να κυβερνά
με παλαιοπολιτικά τερτίπια.
Όταν αναλάβουμε την εξουσία, θα κάνουμε το παν ώστε
να τεθεί τέρμα στις προνομιακές καταστάσεις και στην ευνοιοκρατία
δεν θα επιτρέψουμε σε καμιά περίπτωση
να πεθάνουν της πείνας τα παιδιά μας
Θα πραγματοποιήσουμε τα σχέδιά μας ακόμα και
να στερέψουν πλήρως οι οικονομικοί πόροι
θα ασκήσουμε την εξουσία ώσπου
θα έχετε καταλάβει ότι από δω και πέρα
είμαστε η «ΝΕ.ΠΟ», η «Νέα Πολιτική».

Διαβάστε τώρα από κάτω προς τα πάνω, τι εννοούν οι πολιτικοί

Μου το έστειλαν με e-mail.

Κόβει τα λεφτά στην Εκκλησία

... ...
Ριζοσπαστική απόφαση Θαπατέρο

Να διακόψει την οικονομική ενίσχυση προς την Καθολική Εκκλησία αποφάσισε η ισπανική κυβέρνηση του Χοσέ Λουίς Θαπατέρο. Μετά την περυσινή απόφαση για την καθιέρωση της θρησκευτικής αγωγής ως προαιρετικής στην εκπαίδευση, η σοσιαλιστική κυβέρνηση της Ισπανίας προχώρησε ένα ακόμη βήμα προς την εξάλειψη και των τελευταίων καταλοίπων του φρανκικού καθεστώτος. Η κυβέρνηση Θαπατέρο, που έχει ήδη εξοργίσει την Καθολικη Εκκλησία με τη νομιμοποίηση των γάμων μεταξύ ομοφυλοφίλων, θα αποζημιώσει την Εκκλησία για την απώλεια των επιδοτήσεων οι οποίες έφτασαν, τον περασμένο χρόνο, τα 30 εκατομμύρια ευρώ, αυξάνοντας το ανώτατο αφορολόγητο όριο των δωρεών προς την Εκκλησία από 0,52% σε 0,70% του εισοδήματος.

Υπάρχει λόγος να συγκρίνουμε σοσιαλιστές εκεί κι εδώ?

Από την Καθημερινή, 26/9/2006

Μορφές

... ...
Γλυπτό από κύβο μαρμάρου στο πνευματικό
κέντρο του Δήμου Αιγάλεω...

Ομοιότυπο πλοίου του Μαγγελάνου

... ...
Το Μάρτιο 2006 βρέθηκε στο λιμάνι της Ζέας το πλοίο «Βικτόρια» καθ΄οδόν σε ταξίδι του για τον περίπλου της Γης. Πρόκειται για πιστό αντίγραφο (ομοιότυπο) του σκάφους που είχε χρησιμοποιήσει τον Αύγουστο του 1519 ο θαλασσοπόρος Φερδινάνδος Μαγγελάνος, ο πρώτος άνθρωπος που έκανε τον γύρο του κόσμου με πλοίο. Το «Βικτόρια» του Μαγγελάνου ήταν το μόνο από τα πέντε πλοία που είχε αρχικά υπό τις διαταγές του ο μεγάλος θαλασσοπόρος, το οποίο κατάφερε να επιστρέψει, στις 22 Σεπτεμβρίου 1522, πίσω στο λιμάνι της Σεβίλλης ύστερα από ένα τριετές ταξίδι.

Με πάτημα στην ακόλουθη φωτογραφία θα μεταβείτε σε μια συλλογή φωτογραφιών από την παραμονή του σκάφους στο λιμάνι της Ζέας. Όποιος τυχόν έχει φωτογραφίες από την πλεύση του πλοίου στη θάλασσα, με ανοικτά πανιά, παρακαλείται να τη στείλει για να συμπεριληφθεί σ' αυτή τη συλλογή που την επισκέπτονται πολλοί μαθητές και άλλοι ενδιαφερόμενοι για ιστορικά πλοία και ναυπηγικές τεχνικές.(Στέλιος Φραγκόπουλος, Stelios Frangopoulos)

Θεοκρατία...

...

Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος εδώ και χρόνια μιλά για την απειλή «αποχριστιανοποίησης» της ελληνικής κοινωνίας. Αλλοι, πιο φιλελεύθεροι, μιλούν για τη «σταδιακή θεσμική αποκαθήλωση του θρησκευτικού κράτους»: από το 1977 που καταργήθηκε η υποχρεωτική βάπτιση ώς τη στράτευση των κληρικών στα τέλη του 2005...

Οπως έδειξε, όμως, και το σκανδαλιστικό επεισόδιο με τον αγιασμό στο Συμβούλιο της Επικρατείας, ενώ η «θεοκρατία» στα χαρτιά υποχωρεί, στην πράξη τη συναντά κανείς από τη στιγμή που γεννιέται μέχρι τη στιγμή που πεθαίνει. Και λίγο μετά. (συνέχεια>>>)

Του ΝΙΚΟΛΑ ΛΕΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ, από την Ελευθεροτυπία, 24/9/2006

Βαυαρικό τοπίο...

Πρωί, με ομίχλη...














Μεσημέρι...

Χαρακτική

... ...
Έργο της Βάσως Κατράκη με τίτλο μοναξιά και όχι
ερημιά, το οποίο είναι και avatar μιας φίλης στο blog :-))

















Άλλα έργα της Βάσως Κατράκη εδώ.

Ούτε ο Σαντάμ βασάνιζε έτσι...

......

Χειρότερα από την εποχή του Σαντάμ είναι τα βασανιστήρια σήμερα στο Ιράκ, σύμφωνα με έκθεση του ΟΗΕ, ενώ ο ανώτερος στρατιωτικός διοικητής των Αμερικανών στη χώρα εκτιμά πως η εξέγερση εναντίον των αμερικανικών δυνάμεων μετατρέπεται σε εσωτερικό αγώνα εξουσίας, πολιτικής και οικονομικής. (συνέχεια>>>)

Εικαστική απόδοση από τον Μποτέρο των βασανιστηρίων στο Ιράκ!

Φθινόπωρο...

... ...
Σε μια ρώγα από σταφύλι
έπεσαν οχτώ σπουργίτες
και τρωγόπιναν οι φίλοι.
Τσίρι τίρι, τσιριτρό,
τσιριτρί
τσιριτρό!

Εχτυπούσανε τις μύτες
και κουνούσαν τις ουρές,
κι είχαν γέλια και χαρές.
Τσίρι τίρι, τσιριτρό,
τσιριτρί
τσιριτρό!

Πωπωπώωωω, σε μία ρώγα
φαγοπότι και φωνή!
την αφήσαν αδειανή.
Τσίρι τίρι, τσιριτρό,
τσιριτρί
τσιριτρό!

Και μεθύσαν όλη μέρα,
πάνε δώθε, πάνε πέρα,
τραγουδώντας στον αέρα.
Τσίρι τίρι, τσιριτρό,
τσιριτρί
τσιριτρό!

Ζαχαρίας Παπαντωνίου

Τσάβες vs Μπους...

... ...
Ένα θεατρικό σόου με επίθεση κατά του Αμερικανού προέδρου οργάνωσε ο Ούγκο Τσάβες, αυτή τη φορά από το βήμα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ. «Ήλθε εδώ χτες ο διάβολος και μίλησε σαν να του ανήκει όλος ο κόσμος» είπε ηγέτης της Βενεζουέλας, σχολιάζοντας την ομιλία Μπους. Μάλιστα, με την αναφορά της λέξης «διάβολος» σταυροκοπήθηκε καθολικά και κοίταξε προς τον ουρανό... Να το δείτε στην τηλεόραση οπωσδήποτε, πιστεύω ότι θα έκανε πρόβες στον καθρέφτη του προηγουμένως :-)

Ο Τσάβες κάλεσε τους Αμερικανούς να βάλουν τέλος στην ηγεμονία του προέδρου τους, την οποία χαρακτήρισε «σπαθί που κρέμεται πάνω από τα κεφάλια όλου του κόσμου». Ο ίδιος είπε ακόμα ότι την ομιλία του Μπους «θα ήταν χρήσιμο να την μελετήσει ένας ψυχίατρος».

Από τα πυρά του προέδρου της Βενεζουέλας δεν γλίτωσε ούτε ο Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών: «Με τη σημερινή του μορφή ο ΟΗΕ δεν παράγει κανένα αποτέλεσμα. Το σύστημα είναι αντιδημοκρατικό» τόνισε, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα το «ανήθικο» αμερικανικό βέτο, το οποίο «επέτρεψε την επίθεση του Ισραήλ κατά του Λιβάνου».

Ο Τσάβες μίλησε επίσης και για την υποψηφιότητα της Βενεζουέλας για μη μόνιμο μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας. «Εμείς αν τελικά πάρουμε τη θέση, θα είμαστε η φωνή του Τρίτου Κόσμου» είπε.

«Ο Μπους είναι αλκοολικός, άρρωστος και γεμάτος κόμπλεξ» δήλωσε ο Τσάβες μιλώντας με περαστικούς κατά τη διάρκεια επίσκεψής του στο Χάρλεμ της Νέας Υόρκης. «Περπατάει σαν τον Τζον Γουέιν» και «δεν ξέρει τίποτα από πολιτική» πρόσθεσε ο Τσάβες. «Έφθασε το αξίωμα του χάρη στον μπαμπά», είπε αναφερόμενος στον πρώην πρόεδρο των ΗΠΑ Τζορτζ Μπους τον πρεσβύτερο.

Ο Τσάβες μετέβη στο Χάρλεμ για να ανακοινώσει μια επέκταση του προγράμματος του για παροχή βοήθειας, με την πώληση πετρελαίου σε χαμηλή τιμή, στις φτωχές οικογένειες της Νέας Υόρκης.

Οι πληροφορίες από το in.gr, τα σχόλια δικά μου

Alexander Calder

Μαθηματικά...

Ανάπτυξη διωνύμου...

error-fault-failure και safety-security-insurance

... ...
Ομωνυμία (αρχαία: ομώνυμος = έχων ομόν όνυμα = έχων κοινόν όνομα) υπάρχει όταν δύο ή περισσότερες διαφορετικές έννοιες αποδίδονται με τον ίδιο όρο.

Σχετικά με το θέμα αυτό, εξέτασε σε συνεδρίασή του το ΓΕΣΥ την ελληνική απόδοση των αγγλικών όρων error, fault, failure και safety, security, insurance, παίρνοντας υπόψη και τις αποδόσεις που εφαρμόζει η ΜΟΤΟ στον τομέα των τηλεπικοινωνιών. Επισημαίνει λοιπόν ότι:

1. Προκειμένου για διατάξεις και συστήματα, μπορούμε να απoφύγουμε την ομωνυμία των τριών εννοιών που αποδίδονται με τους τρεις πρώτους αγγλικούς όρους γιατί, κατά κανόνα:
   error = σφάλμα

   fault = βλάβη

   failure = αποτυχία

   Το error μπορεί να συντελέσει σε fault και η fault μπορεί να προκαλέσει failure. (Δηλαδή το σφάλμα είναι αιτία βλάβης και η βλάβη αιτία αποτυχίας.)
   
   

2. Δυστυχώς, όμως, για τις έννοιες που αποδίδονται με τους άλλους τρεις αγγλικούς όρους, σε διάφορα θεματικά πεδία, υπάρχει ακόμα ένα μεγάλο πρόβλημα ασφάλειας, αφού:

safety = ασφάλεια, έλλειψη κινδύνου ή διακινδύνευσης (ζημιάς, βλάβης κτλ.)
security = ασφάλεια, εξασφάλιση/απαλλαγή από κίνδυνο
insurance = ασφάλεια, ασφάλιση.

Δηλαδή και οι τρεις αποδίδονται ως ασφάλεια και προκαλείται τελικά ορολογική ανασφάλεια! Το θέμα γι' αυτές τις τρεις διαπεδιακές έννοιες είναι ακόμα ανοικτό. Κάθε μελετημένη πρόταση για εξέταση δεκτή στην ηλεκτρονική δ/νση: valeonti@otenet.gr. Η απάντηση θα δημοσιευτεί με τυχόν απαραίτητα σχόλια στο μηνιαίο τεύχος της ΕΛΕΤΟ.

Κ.Β.

Χαρακτική...

... ...
Έργο της Βάσως Κατράκη




















Άλλα έργα της Βάσως Κατράκη εδώ.

Πυρηνική ενέργεια...

......
Αν η πυρηνική ενέργεια είναι καλό πράγμα,
πρέπει να την έχουν όλοι! Αν είναι κακό πράγμα,
δεν πρέπει να την έχει κανένας!

Ο Πρόεδρος του Ιράν, ο οποίος πουλάει μεν τρέλα,
αλλά δεν έχει και άδικο με το παραπάνω απόφθεγμα.

Αξελός Κώστας: Από τη μυθολογία στην τεχνολογία...

......

Παρακαλώ, βοηθείστε με να καταλάβω, τί γράφει ο Κώστας Αξελός στο βιβλίο του «Από τη Μυθολογία στην Τεχνολογία», εκδόσεις ΑΓΡΑΣ:

Η τεχνική έχει ρίζες βαθιές μες στη μαγεία και στους μύθους όπου γίνεται λόγος γι' "αυτήν", αντλεί την ορμή της από μια θεολογική και ιουδαιο-χριστιανική αποκάλυψη, επομένως θρησκευτική, που κάνει το Θεό δημιουργό και απόλυτο τεχνίτη, παραμερίζει σε δεύτερο επίπεδο το απόλυτο υποκείμενο της σύγχρονης εποχής που ξεκινάει για την κατάκτηση της γης και τ' ουρανού μέσα σ' έναν "τρομακτικό" πάταγο αντικειμένων κατασκευασμένων και κομματιασμένων.

Προς το παρόν μόνο αυτό το απόσπασμα! Πράγματι ήδη ο (παραμυθάς) Όμηρος αναφέρεται στην Ιλιάδα και στην Οδύσσεια συχνά σε τεχνικά θέματα. Από πού προκύπτει όμως η άντληση της ορμής της Τεχνικής «από μια θεολογική και ιουδαιο-χριστιανική αποκάλυψη»? Οι κατασκευές του Συρακούσιου Αρχιμήδη και του Αλεξανδρινού Ήρωνα, μερικές από τις οποίες χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα, οφείλονται σε ιουδαιο-χριστιανική αποκάλυψη? Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων επίσης? Το Ευπαλίνειο Όρυγμα στη Σάμο και το Ευρίαλο Φρούριο στις Συρακούσες έγιναν με θεολογική υποβολή ή κατόπιν κάποιας ιουδαιο-χριστιανικής αποκαλύψεως?

Και, αν εννοεί ο ποιητής την Τεχνική από την Αναγέννηση και μετά, τότε, αφενός κακώς το παραλείπει και με μπερδεύει και, αφετέρου, γιατί και πώς κάνει η Τεχνική το θεό «απόλυτο τεχνίτη», αφού η επιστήμη και η τεχνολογία αναπτύχθηκαν μετά την αποδέσμευση από τη θεολογία και τον έλεγχο του εκκλησιαστικού μηχανισμού? Γιατί σώνει και καλά, ο θεός που έφυγε ορθολογικά, να ξαναμπεί από την πίσω πόρτα ποιητικά? Και ποιο είναι αυτό το «απόλυτο υποκείμενο» της Τεχνικής? Αν είναι ο άνθρωπος, από πού ως πού τον παραμερίζει η Τεχνική, ανεξαρτητοποιείται και «ξεκινάει για την κατάκτηση...»? Δεν μπορεί ο άνθρωπος ανά πάσα στιγμή να τραβήξει το καλώδιο από την πρίζα? Γιατί έχουν πολλοί άνθρωποι τέτοια περιορισμένη εκτίμηση για τον εαυτό τους και τις δυνατότητές τους?

Είναι δυνατόν, ποιητική αδεία, να γράφεται ό,τι καπνίσει στον καθένα και μετά να προσπαθεί ο ίδιος να προσαρμόσει στις εκάστοτε περιστάσεις αυτό που δήθεν εννοούσε? Μήπως η αρλουμπολογία κτυπάει ρεκόρ και είναι καιρός να περάσει ο ποιητής ως πρωταθλητής στο βιβλίο Γκίνες? Βλέπε επίσης εδώ!
(Στέλιος Φραγκόπουλος, Stelios Frangopoulos)

Όποιος μπλέκει με Χριστόδουλο...

Δεξιά χειρ στο ΣτΕ

ΤΟ ΛΑΘΟΣ του προέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας, να καλέσει τον Αρχιεπίσκοπο να κάνει αγιασμό στο ΣτΕ κατά την έναρξη του δικαστικού έτους, την Παρασκευή, απέδειξε ο ίδιος ο κ. Χριστόδουλος χθες στο κήρυγμά του στον ναό της Αγίας Σοφίας στο Νέο Ψυχικό.

Η ΑΝΑΧΡΟΝΙΣΤΙΚΗ πρωτοβουλία του προέδρου του ΣτΕ ήταν αντίθετη προς την παράδοση του Συμβουλίου της Επικρατείας, όπου δεν γίνονται αγιασμοί. Προκάλεσε, όπως ήταν αναμενόμενο, διαφωνία στους κόλπους του ίδιο του δικαστηρίου. Δημιουργήθηκαν εντυπώσεις. Δεξιάς και Αριστεράς, Νέας Δημοκρατίας και ΠΑΣΟΚ, πιστών και απίστων, μεταξύ των μελών του ανωτάτου διοικητικού δικαστηρίου.

ΤΟ ΚΥΡΙΟΤΕΡΟ: Τέθηκε ένα σοβαρό συνταγματικό ζήτημα αρχής. Η θρησκευτική ελευθερία. Το ΣτΕ, ως θεσμός, είναι υποχρεωμένο να προστατεύει την αρχή της θρησκευτικής ελευθερίας με τον πιο απόλυτο και αδέκαστο τρόπο. Το απέδειξε με την απόφασή του για τις ταυτότητες, που προκάλεσε την μήνιν του Αρχιεπισκόπου. Ιεροτελεστίες στην αίθουσα συνεδριάσεων του ΣτΕ απαγορεύονται από το πνεύμα, αν και ίσως όχι από το γράμμα του Συντάγματος.

ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΝ αγιασμοί εκεί. Γιατί τώρα; Επειδή ο πρόεδρος διορίστηκε από τη Ν.Δ., της οποίας ο πρόεδρος και πρωθυπουργός υπέγραψε την αντισυνταγματική πρόταση δημοψηφίσματος για τις ταυτότητες;

ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ουδετερότητα του ΣτΕ επικαλέστηκαν τα μέλη του Δικαστηρίου, που δήλωσαν ότι δεν θα ανταποκριθούν στην πρόσκληση του προέδρου να παραστούν στην τελετή του αγιασμού. Προέβαλαν και το δικό τους δικαίωμα, να δηλώνουν ή να μη δηλώνουν τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Αυτό είναι η θρησκευτική ελευθερία. Το είπε και η Ολομέλεια του ΣτΕ στις ταυτότητες.

ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ αυτά δεν μπόρεσε να αντικρούσει ούτε ο πρόεδρος του ΣτΕ, αν και επέμεινε στη θέση του. Μίλησε για έθιμο, που με τη νομική του έννοια δεν υπάρχει πουθενά. Ούτε στον αγιασμό της Βουλής, όπου πρόκειται για απλή συνήθεια. Ούτε στον Αρειο Πάγο, όπου γίνεται αγιασμός όταν ο πρόεδρος έχει διοριστεί από τη Ν.Δ. (Β. Κόκκινος, Ρωμ. Κεδίκογλου) αλλά όχι επί διορισμένων από το ΠΑΣΟΚ (Στ. Ματθίας, Κ. Κάππος). Στο ΣτΕ η συνήθεια κατά την έναρξη του δικαστικού έτους ήταν ακριβώς αντίθετη και παγιωμένη.

ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ των δικαστών που αιτιολόγησαν την αποχή τους είναι ακαταμάχητα. Απευθύνονται σε όλους και πρέπει να γίνονται σεβαστά από όλους. Από τον πιο πιστό και θρησκευόμενο χριστιανό ορθόδοξο ώς τον πιο αμετάπειστο άθεο. Το λάθος ήταν του προέδρου.

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ την Κυριακή χαρακτήρισε γελοία τα επιχειρήματα των αντιδρώντων δικαστών. Είπε ότι δεν αντέχουν στην κριτική. Ο Αρχιεπίσκοπος, κατά το δόγμα και τη θέση του, δεν αντιλαμβάνεται την έννοια της θρησκευτικής ελευθερίας. Το απέδειξε στην υπόθεση με τις ταυτότητες, το απέδειξε και χθες με το κήρυγμά του. Η θρησκευτική ελευθερία, όμως, είναι θεμελιώδης διάταξη του Συντάγματος, μη υποκείμενη σε αναθεώρηση.

ΟΙ ΔΙΑΚΡΙΤΟΙ ρόλοι Εκκλησίας και κράτους επιβάλλουν τη διά νόμου κατάργηση των ιεροτελεστιών αγιασμού στη Βουλή και στα δικαστήρια, ακόμη και στα σχολεία. Οι πιστοί θα υμνούν τον Κύριο στις εκκλησίες και θα κάνουν αγιασμούς και ευχέλαια στα σπίτια τους.

Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ του λάθους του προέδρου του ΣτΕ από τον Αρχιεπίσκοπο χθες και η ανεπίτρεπτη συμπεριφορά του προς τους δικαστές που εξέφρασαν την άποψή τους -συνταγματική και όχι αντιχριστιανική ή αντιεκκλησιαστική- δημιουργούν μείζον πρόβλημα στην κυβέρνηση: Ή συμφωνεί με όλα τα κόμματα στην κατάργηση των αγιασμών ή η Δεξιά εκμεταλλεύεται τον Κύριο.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 18/09/2006

ΥΓ: Όλοι δουλεύουν εντατικά για να βγάλει σύντομα ο κ. Μιχ. Βασιλάκης
το δεύτερο τόμο του για τη "Μάστιγα του θεού" :-)

Φεστιβάλ Βιβλίου, 16 Σεπτ. - 2 Οκτ. 2006

... ...
Για τρίτη συνεχή χρονιά ο πεζόδρομος μπροστά στην Ακρόπολη θα φιλοξενήσει το Φεστιβάλ Βιβλίου. Οι φίλοι του βιβλίου έχουν την ευκαιρία να ενημερωθούν για τους νέους τίτλους και να μελετήσουν το πανόραμα της σύγχρονης ελληνικής εκδοτικής δραστηριότητας. Το 34ο Φεστιβάλ Βιβλίου, το οποίο οργανώνεται από το Σύνδεσμο Εκδοτών Βιβλίου με τη συνεργασία του Υπουργείου Πολιτισμού, του Υπουργείου Τουριστικής Ανάπτυξης και του ΕΟΤ, καθώς και του Δήμου Αθηναίων, που συβάλλει στη διοργάνωση, θα διαρκέσει από τις 16 Σεπτεμβρίου έως τις 2 Οκτωβρίου 2006.

Αγιασμός με κενά έδρανα στο ΣτΕ

Απόντες 90 από τους 120 δικαστικούς

Της Φωτεινης Καλλιρη

Τη σιωπηρή αποχή επέλεξαν ως πράξη αντίδρασης στη θρησκευτική εκδήλωση του αγιασμού (για πρώτη φορά στην ιστορία του), μετά τη σχετική πρωτοβουλία του προέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας κ. Γ. Παναγιωτόπουλου, περίπου 120 ανώτατοι δικαστικοί. Παρόντες ήταν περί τους 30, ωστόσο η αίθουσα γέμισε από συνταξιούχους λειτουργούς της Θέμιδος και πολλούς δικαστικούς υπαλλήλους.

Η τελετή του αγιασμού ήταν μικρής διάρκειας, αλλά η ομιλία του Αρχιεπισκόπου κ. Χριστόδουλου ιδιαιτέρως καυστική για τον ρόλο του ανωτάτου ακυρωτικού δικαστηρίου. «Το Συμβούλιο της Επικρατείας, στη νεωτέρα ιστορία αμφισβητήθηκε από τη διοίκηση και υπήρξε συχνά πεδίο αφόρητων πιέσεων για την έκδοση αποφάσεων που θα καλύπτουν τις κυβερνητικές αυθαιρεσίες», είπε με έμφαση ο Αρχιεπίσκοπος για να υπογραμμίσει στη συνέχεια: «Είναι εύλογη, κατά ταύτα, η επιθυμία των πολιτών να υπάρχει βεβαία ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης και κυρίως να τηρείται η σταθερότητα και το αλώβητο του Συμβουλίου της Επικρατείας».

Στην πρόσκληση του προέδρου του ΣτΕ κ. Παναγιωτόπουλου αρνήθηκαν επισήμως να παρευρεθούν 31 δικαστές, θέση την οποία γνωστοποίησαν με επιστολή τους. Αλλά και η Ενωση Λειτουργών του ΣτΕ διατύπωσε σοβαρές επιφυλάξεις με κομβικό επιχείρημα ότι ο αγιασμός δεν είναι απλή κοινωνική εκδήλωση, αλλά πράξη θρησκευτικής λατρείας, που «θέτει εν αμφιβόλω τη θρησκευτική ουδετερότητα του δικαστηρίου».

Η απάντηση του κ. Παναγιωτόπουλου πάντως ήταν άμεση: «Μακράν πάσης πραγματικότητας είναι η απόδοση στην εκδήλωση αυτή οποιασδήποτε άλλης ερμηνείας. Η τέλεση αγιασμού επί τη ενάρξει του νέου δικαστικού έτους αποτελεί αποκλειστικώς απλή εκδήλωση κατ’ έθιμο άλλωστε, ετησίως τελούμενη υπό των θεσμών (Βουλή των Ελλήνων, Αρειος Πάγος, Ελεγκτικό Συνέδριο κ.λ.π.) της Ελληνικής Δημοκρατίας».

Από την Καθημερινή, 16/9/2006

Καλλιόπη

... ...
της Μαρίνας Προβατίδου

Αγιασμοί, θεόπληκτοι και διαπλοκές.

Και η Ενωση Δικαστών κατά του αγιασμού
.

Της ΒΑΝΑΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ

Με την πλειονότητα των δικαστών του Συμβουλίου της Επικρατείας να διαφωνούν στην πρωτοβουλία του προέδρου του δικαστηρίου να εγκαινιάσει το νέο δικαστικό έτος με αγιασμό, ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος πρόκειται να χοροστατήσει στην προγραμματισμένη για σήμερα στις 12 το μεσημέρι τελετή.

Την αντίδραση των 31 δικαστών που αρνούνται να παραστούν στον αγιασμό διαδέχεται και η διαφωνία της Ενωσης Δικαστικών Λειτουργών του ΣτΕ, η οποία με επιστολή της προς τον πρόεδρο Γ. Παναγιωτόπουλο τονίζει ότι η τελετή δεν συνάδει με τον θεσμικό ρόλο του δικαστηρίου, διότι θα μπορούσε να εγείρει αμφιβολίες ως προς την αμεροληψία του.

Στον χορό των διαφωνούντων, μπαίνει και ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσπρωτίας Κ. Σιντόρης, ο οποίος ζητεί από τον Δ. Παξινό, που προεδρεύει της Ολομέλειας των δικηγόρων, να πάρει θέση. Η Ενωση στην ανακοίνωσή της (υπογράφεται από τον πρόεδρό της Κων. Κουσούλη) εξηγεί τους λόγους που υπαγορεύουν τη θρησκευτική ουδετερότητα του δικαστηρίου:

«Το ΣτΕ είναι επιφορτισμένο με τη δικαστική προστασία των ατομικών δικαιωμάτων που κατοχυρώνονται από το Σύνταγμα της Ελληνικής Πολιτείας υπέρ όλων των Ελλήνων πολιτών και υπέρ όσων βρίσκονται στην ελληνική επικράτεια, χωρίς διακρίσεις λόγω θρησκευτικών πεποιθήσεων. Κατά την άποψη του Δ.Σ. η αρμοδιότητα αυτή επιβάλλει στο δικαστήριο να αποφεύγει τη διοργάνωση εκδηλώσεων, οι οποίες θα μπορούσαν να εγείρουν εύλογες αμφιβολίες ως προς την αμεροληψία του από θρησκευτική άποψη. Η διοργάνωση θρησκευτικών τελετών στο μέγαρο, στο οποίο το δικαστήριο στεγάζεται, είναι δυνατόν, ανεξαρτήτως προθέσεων, να δημιουργήσει τέτοια εντύπωση.

»Είναι προφανές ότι η θέση αυτή δεν στρέφεται σε καμία περίπτωση κατά της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος. Σε κάθε περίπτωση επισημαίνεται ότι το δικαστήριο σε όλη την ιστορική του διαδρομή, και οι λειτουργοί, που υπηρέτησαν και υπηρετούν σε αυτό, έχουν αποδείξει εμπράκτως και εξακολουθούν να αποδεικνύουν θρησκευτική ουδετερότητα και αμεροληψία κατά την άσκηση των καθηκόντων τους, ανεξάρτητα από προσωπικές πεποιθήσεις».

Κύκλοι του ΣτΕ τονίζουν ότι ο αγιασμός στα δικαστήρια δημιουργεί εκ των πραγμάτων ένα πεδίο στο οποίο μπορούν να αναπτυχθούν προνομιακές σχέσεις μεταξύ Εκκλησίας και Δικαιοσύνης, οι οποίες είναι δυνατόν να οδηγήσουν σε επηρεασμό δικαστών. Αναφέρουν μάλιστα ως νωπό παράδειγμα τις αποκαλύψεις για το παραδικαστικό κύκλωμα.

Οσον αφορά στο επιχείρημα του προέδρου του δικαστηρίου ότι πρόκειται για απλή εκδήλωση, επισημαίνεται ότι «ο αγιασμός γίνεται αντιληπτός ως έθιμο μόνο από την επιστήμη της λαογραφίας. Αντίθετα, η Εκκλησία της Ελλάδος έχει σταθερή δογματική αξίωση να είναι ο αγιασμός προεχόντως εκδήλωση θρησκευτικής λατρείας».

Ελευθεροτυπία<, 15/09/2006

Teleterm - Infoterm

...

Για άντληση τεκμηριωμένων στοιχείων συμβουλευτείτε τις βάσεις ορολογίας που διαθέτει η ΕΛΕΤΟ στο δίκτυο:

1. Τηλεπικοινωνίες - Telecommunications: http://www.moto-teleterm.gr/
2. Πληροφορική - Information Technology: http://inforterm.cs.aueb.gr/

Την πρώτη βάση προσφέρουν η ΕΛΕΤΟ και ο ΟΤΕ. Αυτή περιλαμβάνει όρους που έχουν δημιουργηθεί/ επικυρωθεί από τη Μόνιμη Ομάδα Τηλεπικοινωνιακής Ορολογίας (ΜΟΤΟ) και χρησιμοποιούνται σε όλα τα Ελληνικά Πρότυπα (πρότυπα ΕΛΟΤ) των Τηλεπικοινωνιών που παράγονται με συνεργασία ΟΤΕ και ΕΛΟΤ και εκδίδονται από τον ΕΛΟΤ.

Τη δεύτερη βάση προσφέρουν η ΕΛΕΤΟ και το Τμήμα Πληροφορικής του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών. Περιλαμβάνει όρους που έχουν δημιουργηθεί/επικυρωθεί από την Ομάδα ΕΛΟΤ/ΤΕ48/ΟΕ1 «Ορολογία Πληροφορικής» και χρησιμοποιούνται σε όλα τα Ελληνικά Πρότυπα της Πληροφορικής που εκδίδονται από τον ΕΛΟΤ.

Όλες οι προαναφερόμενες ομάδες εργασίας είναι συλλογικά μέλη της ΕΛΕΤΟ.

Επανάσταση δικαστών...

......
Αφού αντιδρούν και οι δικαστές, κατ' εξοχήν συντηρητικά
στοιχεία της κοινωνίας, φαίνεται ότι κάτι βελτιώνεται...

ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ με εξέγερση δικαστών έχουμε στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Ο πρόεδρος του ανωτάτου διοικητικού δικαστηρίου της χώρας Γιώργος Παναγιωτόπουλος κάλεσε για αγιασμό τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο την περασμένη Παρασκευή. Το αποτέλεσμα ήταν να αντιδράσουν ούτε ένας ούτε δύο, αλλά τριάντα δικαστές - μεταξύ των οποίων τέσσερις από τους δέκα αντιπροέδρους. Αυτοί έστειλαν κείμενο στον πρόεδρο - το οποίο έχει πρωτοκολληθεί και θα είναι στη γραμματεία σήμερα το πρωί. Εκεί εκφράζεται η άποψη ότι η κλήση του Μακαριωτάτου για αγιασμό δεν συνάδει με τη θεσμική αποστολή του δικαστηρίου.

ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, οι υπογράφοντες επισημαίνουν πως κάτι τέτοιο δεν έχει συμβεί ποτέ στο παρελθόν. Υπογραμμίζουν ότι η συνταγματική ιστορία έχει αναδείξει το δικαστήριο ως βασικό εγγυητή της προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων και ιδιαίτερα στο θέμα της θρησκευτικής ελευθερίας, γεγονός που επιβάλλει θρησκευτική ουδετερότητα. Οι τριάντα λένε ότι η τέλεση του αγιασμού δεν είναι απλή κοινωνική εκδήλωση, αλλά πράξη θρησκευτικής λατρείας που θέτει εν αμφιβόλω τη θρησκευτική ουδετερότητα του δικαστηρίου. Από την παρουσία ή απουσία θα γίνουν γνωστές και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των μελών του δικαστηρίου.

ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΕΤΑΙ ότι η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας, που λειτουργεί ως οιονεί συνταγματικό δικαστήριο, είχε θεωρήσει θεμιτή την κατάργηση αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες. Οι διαμαρτυρόμενοι επιμένουν ότι δεν έχουν πρόθεση να κάνουν αντιπολίτευση στον πρόεδρο. Δεν είναι όμως διατεθειμένοι και να αποδεχθούν τις θεσμικές ακροβασίες που αρέσουν στην Αρχιεπισκοπή και τις οποίες ενθαρρύνει η χριστιανική Δεξιά.

Από τα ΝΕΑ

Salzburg...

......
Η πόλη ζει από τον Mozart, ο οποίος όμως την απέφευγε:
"Salzburg ist kein Ort für mich..."




(click για μεγαλύτερη)







Αλλά η αξιοποίηση του μεγάλου γίνεται με σεβασμό
και συνέπεια. Ίσως σήμερα να άλλαζε γνώμη για την
πόλη και τους τους συμπατριώτες του!


















Σύντομα θα ανεβάσω πολύ περισσότερες φωτογραφίες από
το Salzburg [Ζάλτσ-μπουργκ, για όσους δυσκολεύονται να
το διαβάσουν :-)) ]

Ειδήσεις από παλιές εφημερίδες

... ...

Μετά τη μηχανή αναζήτησης ειδήσεων, Google News, που βρίσκει ειδήσεις από 4.500 ειδησεογραφικά sites, από όλο τον κόσμο, σειρά είχε το Google News Archive Search. Σκοπός του είναι η αναζήτηση ειδήσεων από τα ψηφιοποιημένα αρχεία εφημερίδων και περιοδικών, ορισμένα εκ των οποίων έχουν ηλικία έως και 200 ετών! Αυτό σημαίνει ότι οι χρήστες μπορούν να αναζητήσουν γεγονότα των τελευταίων δύο αιώνων, και από έντυπα αλλά και από sites, που συγκεντρώνουν ειδήσεις από διάφορες πηγές.

Η νέα υπηρεσία ανατρέχει στα αρχεία εκατοντάδων διαφορετικών πηγών, ο αριθμός των οποίων δεν έχει αποκαλυφθεί, ενώ τα αποτελέσματα εμφανίζονται όπως και στο Google News. Αυτό σημαίνει ότι εμφανίζονται ακόμη τα γνωστά "σχετικά άρθρα" που σχετίζονται με το θέμα, το οποίο ενδιαφέρει το χρήστη.

Στα αποτελέσματα εμφανίζονται sites που παρέχουν τα αρχεία τους, άλλοτε με χρέωση και άλλοτε χωρίς. Δίπλα στα αποτελέσματα των δεύτερων εμφανίζεται το αντίτιμο που πρέπει να καταβάλει ο χρήστης ώστε να τα διαβάσει.

Η παλαιότερη είδηση χρονολογείται από τα μέσα του έτους 1700. Αν βάλετε, όμως, για παράδειγμα τη λέξη Kolokotronis ή Colocotronis, θα δείτε ότι το παλαιότερο αποτέλεσμα θα σας έρθει από το μακρινό 1825!

Κάντε κλικ στο http://news.google.com/archivesearch και αρχίστε τις ιστορικές αναζητήσεις.

Αγελάδες...

...
Οι πλαστικές αγελάδες αποσύρθηκαν από
τους δρόμους και πλατείες της Αθήνας και
πάνε για πλειστηριασμό. Όσοι δεν πρόλα-
βαν να τις δουν, ας τις κοιτάξουν εδώ...




cow parade
αγελάδες
(click)

Το μοναδικό φάουλ...

ΕΙΠΑΝ:

«Το φάουλ που εκτέλεσα ήταν μοναδικό. Εκτός από ένα προηγούμενο που μόλις είχα εκτελέσει και ήταν ακριβώς ίδιο.»

Dan Carter
american football

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Ποια είναι η εποχή για δουλειά???

Tο φθινόπωρο?

Ω τι ατέλειωτη βροχή, τι λάσπη, τι κακό,
τι υγρασία, τι σκοτεινιά! Mε πιάνει νευρικό...
Mου έρχεται στο σβέρκο μου να δέσω μια θηλειά.
Mε τέτοια μέρα σήμερα δεν είναι για δουλειά.














Ο χειμώνας?

Tι ξεροβόρι! πώς χτυπούν τα κατωσάγωνά μου!
τρέμω σαν ψάρι, δεν μπορώ να βγω απ’ το πάπλωμά μου.
Tι ρίγος και τι τούρτουρο! μου πάγωσε η μιλιά.
Mε τέτοια μέρα σήμερα δεν είναι για δουλειά.















Η άνοιξη?

Ω τι μέρα μαγική! τι αθάνατη λιακάδα!
λες και την έκανε ο Θεός μόνο για την Eλλάδα.
Θα έβγω έξω στους αγρούς, θα πέσω στο γρασίδι,
θα φάγω τρυφερούς βλαστούς, σαν πρόβατο, σα γίδι.
Tι θεία τεμπελιά!
Mε τέτοια μέρα σήμερα δεν είναι για δουλειά.














Tο καλοκαίρι?

Tι ζέστη ανυπόφορη, τι σύννεφ’ από σκόνη,
που έξω από το σπίτι του όποιον ευρεί στραβώνει.
Tι λάβρα, τι αντηλιά!
Mε τέτοια μέρα σήμερα δεν είναι για δουλειά.














Δημήτριος Γρ. Kαμπούρογλου

Θαύματα και θαυματολαγνεία...

...

Στο Σίδνεϊ, σ' ένα προάστιο εύπορων ηλικιωμένων πολιτών,
μία κυρία είδε την Παναγία, με άσπρο πέπλο. Φυσικά έτρεξαν
κι άλλοι πιστοί, κι άλλοι, κι άλλοι... ατελείωτες ουρές και όλοι
βεβαίωναν, ναι, εκεί στέκεται στα άσπρα η Παναγία.


(click)

Δεν άργησε να διαπιστωθεί ότι η πρώτη ηλικιωμένη κυρία
είχε μεγάλη μυωπία και έβλεπε στο λευκό ξύλινο φράκτη
πολύ θολά αυτό που επιθυμούσε πάντα να δει, μια Παναγία.
Οι δε υπόλοιποι βεβαίωναν ότι βλέπουν αυτό που τους έλεγαν
οι άλλοι ότι θα δουν...

(click)

Θαύμα, θαύμα ή αλλιώς, η ψυχοπαθολογία της θαυματολογίας...

© Καθημερινή, 7/2/2003