...
Στο βίντεο άλλη μια μεγαλειώδης δήλωση του κ. Χριστόδουλου, με την οποία ουσιαστικά δικαιολογεί και καθαγιάζει όλες τις καταπατήσεις και μετατροπές εθνικών ναών σε χριστιανικούς και, κατ' επέκταση, και των χριστιανικών ναών σε μωαμεθανικά τζαμιά. Αυτός αναφέρεται βέβαια μόνο στις καταστροφές και μετατροπές αρχαίων ναών από τους Χριστιανούς. Ό,τι έκαναν, όμως, οι πνευματικοί πατέρες του Χριστόδουλου στην ύστατη Αρχαιότητα και τον πρώιμο Μεσαίωνα, το ίδιο επανέλαβαν μετά τον 11ο αιώνα στη Μικρά Ασία και στα Βαλκάνια οι Οθωμανοί.
Περί το έτος 600 μ.Χ. έλεγε ο επίσκοπος Ρώμης Γρηγόριος Α', ο Μέγας και άγιος της ορθόδοξης και της καθολικής Εκκλησίας: «Πρέπει να προσέξουμε πρώτα από όλα να μην εξοργίσουμε τους ειδωλολάτρες και να μην καταστρέφουμε τους ναούς τους. Πρέπει να καταστρέφουμε μόνο τα είδωλα και έπειτα να ραντίζουμε το μέρος με αγιασμό και να τοποθετούμε μέσα του άγια λείψανα. Αν οι ναοί αυτοί είναι καλοκτισμένοι, μάς συμφέρει να τους μετατρέπουμε απλώς από χώρο λατρείας των δαιμόνων σε χώρο λατρείας του αληθινού Θεού». Τόσο εύκολα ήταν, με λίγο νεράκι και με υπολείμματα πτωμάτων φεύγει ο θεός των ειδωλολατρών και έρχεται ο «αληθινός».
Περίπου μια χιλιετία αργότερα γράφει ο Οθωμανός ιστορικός Σαν αλ-Ντιν σε μια περιγραφή της κατάκτησης της Κων/πολης που συνέταξε κατά το 16ο αιώνα: «...Οι (χριστιανικοί) ναοί της Πόλης καθαρίστηκαν από τα ποταπά είδωλα και τις βρώμικες ειδωλολατρικές ακαθαρσίες, σβήστηκαν οι εικόνες τους και στήθηκαν μωαμεθανικοί βωμοί και άμβωνες ... οι ναοί των απίστων μετατράπηκαν σε τζαμιά των πιστών και οι ακτίνες του φωτός του Ισλάμ έδιωξαν τις στρατιές του σκότους, όπου μέχρι τότε ζούσαν οι αισχροί άπιστοι ...» (P. Sherrad: Constantinople, Iconography of a Sacred City, Λονδίνο 1965). Έτσι, οι «εξαγνισμοί» που είχαν μεθοδεύσει οι Χριστιανοί εναντίον των εθνικών ιερών, επαναλαμβάνονταν από τον 11ο αιώνα στη Μικρά Ασία και από το 15ο αιώνα και στα Βαλκάνια, σε βάρος τους εκ μέρους των Mωαμεθανών. Ο ανταγωνισμός πολιτισμών ως σύγκρουση μεταξύ «αληθινών» θρησκειών...
Τώρα έρχεται ο κ. Χριστόδουλος με την ανεξέλεγκτη και αδιάκοπη φλυαρία του να μας υπενθυμίσει την παράδοση ότι, όποιος επικρατεί καταστρέφει τους ναούς των άλλων και φτιάχνει στα ερείπιά τους δικούς του ναούς. Γιατί να μην το κάνουν λοιπόν επί τόσους αιώνες, μέχρι σήμερα και οι Τούρκοι;
Περί το έτος 600 μ.Χ. έλεγε ο επίσκοπος Ρώμης Γρηγόριος Α', ο Μέγας και άγιος της ορθόδοξης και της καθολικής Εκκλησίας: «Πρέπει να προσέξουμε πρώτα από όλα να μην εξοργίσουμε τους ειδωλολάτρες και να μην καταστρέφουμε τους ναούς τους. Πρέπει να καταστρέφουμε μόνο τα είδωλα και έπειτα να ραντίζουμε το μέρος με αγιασμό και να τοποθετούμε μέσα του άγια λείψανα. Αν οι ναοί αυτοί είναι καλοκτισμένοι, μάς συμφέρει να τους μετατρέπουμε απλώς από χώρο λατρείας των δαιμόνων σε χώρο λατρείας του αληθινού Θεού». Τόσο εύκολα ήταν, με λίγο νεράκι και με υπολείμματα πτωμάτων φεύγει ο θεός των ειδωλολατρών και έρχεται ο «αληθινός».
Περίπου μια χιλιετία αργότερα γράφει ο Οθωμανός ιστορικός Σαν αλ-Ντιν σε μια περιγραφή της κατάκτησης της Κων/πολης που συνέταξε κατά το 16ο αιώνα: «...Οι (χριστιανικοί) ναοί της Πόλης καθαρίστηκαν από τα ποταπά είδωλα και τις βρώμικες ειδωλολατρικές ακαθαρσίες, σβήστηκαν οι εικόνες τους και στήθηκαν μωαμεθανικοί βωμοί και άμβωνες ... οι ναοί των απίστων μετατράπηκαν σε τζαμιά των πιστών και οι ακτίνες του φωτός του Ισλάμ έδιωξαν τις στρατιές του σκότους, όπου μέχρι τότε ζούσαν οι αισχροί άπιστοι ...» (P. Sherrad: Constantinople, Iconography of a Sacred City, Λονδίνο 1965). Έτσι, οι «εξαγνισμοί» που είχαν μεθοδεύσει οι Χριστιανοί εναντίον των εθνικών ιερών, επαναλαμβάνονταν από τον 11ο αιώνα στη Μικρά Ασία και από το 15ο αιώνα και στα Βαλκάνια, σε βάρος τους εκ μέρους των Mωαμεθανών. Ο ανταγωνισμός πολιτισμών ως σύγκρουση μεταξύ «αληθινών» θρησκειών...Τώρα έρχεται ο κ. Χριστόδουλος με την ανεξέλεγκτη και αδιάκοπη φλυαρία του να μας υπενθυμίσει την παράδοση ότι, όποιος επικρατεί καταστρέφει τους ναούς των άλλων και φτιάχνει στα ερείπιά τους δικούς του ναούς. Γιατί να μην το κάνουν λοιπόν επί τόσους αιώνες, μέχρι σήμερα και οι Τούρκοι;
